1、常有一些法师大德告诉我们只念佛号，别的法门都可以不用修了。但末学觉得在两种情况下，才适合只念佛号。 一是接引初学，对一些既想得到信佛学佛的利益好处，又想图省事的初学来说，念佛菩萨名号真的是一种既省事，又很有效的一种学佛法门。

(资料图片仅供参考)

2、但正如一些大德所讲的，净土法门虽然容易入门，也非常方便，但需要虔诚真信，才能有大受用。根据末学自己的体会，这一句阿弥陀佛可不是嘴皮子念念那么简单，主要就因为，念佛者要达到完全真信的程度，还真不容易。 可以这样讲：同样一句阿弥陀佛，在不同的修持者念来，功效（功德）可能会有天壤之别。主要差别就在这个信字上，多数初学者，因为习气业力太重，满脑子都是我执杂念，即使念佛也半信半疑地念、有口无心地念，所以功效（功德）就比较小，其实这也已经就是很难得了，人如果没有福气或者善根，连这念佛的一点点信心，他都没有。

3、一般人想来，要信还不容易，但据末学自己体会还真不那么容易，在末学十七、八年前第一次跟着录音带听念“南无阿弥陀佛”时，感动得直流眼泪，感觉象以前念过似的，只可惜后来那种感觉就越来越不明显了，就象麻木了似的。人在罪业未消前，那种虔诚深信往往总是灵光一现，都很短暂。

4、近一年多来，因为念诵《地藏经》，才真真切实体会到学佛的现实好处，而且在一懈怠就有麻烦的情况下（能认识到这点也是靠佛菩萨加持），就象被督促着似的一步步走了过来，因为有了现实的切身体会，信仰程度才越来越深，能到今天这个对佛菩萨充满信心的程度还真是不容易。同时也对各个法门宗派多有所探索，因为信心的缘故，感觉每个正宗佛教法门都很殊胜，越信感觉越好。

5、现在再念佛时，对佛菩萨都充满了深信，感觉到每一句佛号都能有所触动或者感应，满身心都对佛菩萨充满感激之情，非常想报佛菩萨恩，同时对众生也充满慈悲心，非常想救度帮助他们。 所以，直到现在，我才相信，只要真心念佛，只念佛号真的是可以的。

6、但如果在念佛时若还总是溜号，口念心不念的，我个人觉得还是先对各种法门都多涉猎一下，都试一试，看哪一家法门更能让自己，如果善心日增，恶念和分别心日减，就以其为主修行，其它法门修行为辅。

7、如果通过禅修或者念佛念咒能够消除大部分我执杂念，内心能够很清静，分别心很少了。或者通过念诵《地藏经》、《金刚经》等佛经，或者通过密宗次第修行，能时时经常发大菩提心了。或者通过持戒，或者通过经常放生、布施、忍辱、做社会公益等修行，累积一定功德，能够对一般感官享乐活动都不感兴趣了，也就是对声名、利乐、地位等都能够放下了，完全能够出离得了了，对佛菩萨的一切教化都充满信心了，我执杂念很少了，这时就可以只念佛号了，不但非常方便，功德效果会非常大。

8、待念佛念到不念佛心中也满是佛菩萨，这时就不用刻意地念佛了，这时虽然连念佛的念头都不起，但充满了“无缘大慈，同体大悲”之心。真修行到此究竟境界，就会发现一法通，万法通，修禅的也不知不觉地念佛，念佛的也随时处于禅境，这时就会发现单独哪个法门，真正一门深入都能有所成就，就会发现每个法门都极殊胜。所谓这个法门、那个法门的法相差别，不想去也自然就都没有了。

9、这只是末学的些微体会，是通过一点点孔隙窥测所得。末学目前现实还没有达到这些境界，所以我现在是有大段时间就念《地藏经》，时间更多就上网和同修交流或者阅读法师大德们的开示，时间短一些就念《金刚经》或《楞严咒》，没时间或者走路、干活能分心的时候就念佛菩萨名号。以末学现在的程度，感觉还是多管齐下更保险。 阿弥陀佛翻译成无量寿、无量光明、无量荣华富贵、无量吉祥、无量自在、可以这样说，阿弥陀佛是一切美好的象征。持著佛万德威名，受佛的加持，就會得到长寿、健康、容顏殊胜、衣食丰足、財富丰裕、消除兵苦障难、心生安乐。 故此无论何時何地，都要持佛的名號。在危难急厄時应念、在百般无奈時应念、在悲痛時应念、在欢喜时应念、在生男养女时应念、在结婚时应念、在喜庆的日子应念。 当一持佛名号的时候，就会带来无限的幸运，无限的法乐. 除了阿弥陀佛佛号外什么都不想才能真正进入念佛的三昧（入静）状态。根据大势至菩萨、印光大师和其他净土祖师大德的教导，念佛时要都摄六根，也就是说眼耳鼻舌身意都集中在一句佛号上，特别是自己的耳朵要能听到自己念佛的声音，听到自己的声音非常有助于去除杂念 .

10、续读： 一般人念佛都是粗浅地在喉咙间嘶叫，没有让气自然沉至喉咙以下，同时也将心沉下来。念佛如果心浮气躁，那就不对。那样念法，声在喉间，越念气就越粗越大，根本是吼不是念，名为念观世音，其实有如在骂观世音。真正念佛应充满了亲切诚恳的归属感，内敛含蓄，有如投 *在诸佛菩萨的怀抱里，或者将诸佛菩萨捧在心坎里。念时嘴门微张，嘴层不动，只舌头动，牙齿轻动也可以，嘴鼻不要呼吸，气别窜出来，沉至丹田，一口气“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无…如此，你边念，心中宁静安详，同时耳朵用心回转来听自己的念佛声“南｜无｜观｜世｜音｜菩萨”，一个字一个字听得清清楚楚。此时，如果中间有其他杂念妄想来，你不要管，不要担心。妄想再多都无所谓，它并未阻碍你念佛的正念。大家搞错了，数息，这个一呼一吸，这个停住之间，你开始勉强点，忍一下也可以。你停住一点，这样一来回停住这一下，把它记住，记住不是呼吸啰，那是思想，这是一次了，这叫数。然后再出入，停住，慢慢要停的阶段，这一段不呼不吸越来越长 。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。